عزيزتي الزائرة ، مرحبــا بك .. أنت غير مسجلة في منتديـــات بنات الإسلام الدعوية ... للاشتـــراك و الإستفادة من مزايـــا العضويــة، الرجــاء إضـغـطي هـنـــا

مواقع كبار العلماء


الإهداءات


العودة   منتديات بنات الإسلام الدعوية أقسام موسمية منتدى رمضــان ومناسك الحج المبرور
التسجيل المنتديات موضوع جديد تعليمات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل جميع الأقسام مقروءة

منتدى رمضــان ومناسك الحج المبرور منتدى يهتم بكل ما يتعلق بشهر رمضان الكريم، من استعدادات و نصائح و عبادات والحج المبرور

الأذكار      لا إله إلا الله وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد،يُحيي ويُميت،وهو حي لا يموت،بيده الخير وهو على كل شئ قدير      
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 18-10-2010, 21:42   رقم المشاركة : 13 (permalink)

الصورة الرمزية نـــورا
مديرة المنتدى

______________

نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute

نـــورا غير متواجد حالياً


الملف الشخصي
العضوية: 2
التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 9,099  عرض الإحصائيات
التقييم: 3365
آخــــر دخـــول
يوم أمس (15:49)
شكراً: 3
تم شكره 67 مرة في 58 مشاركة

افتراضي

السؤال: امرأة حاضت ولم تطف طواف الإفاضة وتسكن خارج المملكة، وحان وقت مغادرتها المملكة ولا تستطيع التأخير، ويستحيل عودتها للمملكة مرة أخرى، فما الحكم؟
الجواب: إذا كان الأمر كما ذكر: امرأة تطف طواف الإفاضة وحاضت ويتعذر أن تبقى في مكة أو أن ترجع إليها لو سافرت قبل أن تطوف، ففي هذه الحالة يجوز لها أن تستعمل واحداً من أمرين: فإما أن تستعمل إبراً توقف هذا الدم وتطوف، وإما أن تتلجم بلجام يمنع من سيلان الدم إلى المسجد وتطوف للضرورة، وهذا القول الذي ذكرناه هو القول الراجح، وهو الذي اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية، وخلاف ذلك واحد من أمرين: إما أن تبقى على ما بقى من إحرامها بحيث لا تحل لزوجها، ولا أن يعقد عليها إن كانت غير متزوجة، وإما أن تعتبر محصورة تذبح هدياً وتحل من إحرامها، وفي هذه الحال لا تعتبر هذه الحجة لها، وكلا الأمرين أمر صعب؛ فكان القول الراجح هو ما ذهب إليه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مثل هذه الحال للضرورة

وقد قال الله تعالى: وَمَا جَعَلَ عَلَيكُم في الدّينِ مِن حَرَجٍ [الحج:78]
وقال الله تعالى: يُريدُ اللّه بِكُم اليُسر ولا يُريدُ بِكم العُسر [البقرة:185].
أما إذا كانت المرأة يمكنها أن تسافر ثم ترجع إذا طهرت فلا حرج عليها أن تسافر، فإذا طهرت رجعت فطافت طواف الحج
وفي هذه المدة لا تحل للأزواج؛ لأنها لم تحل التحلل الثاني [الشيخ ابن عثيمين].







المزيد من مواضيعي :


توقيع نـــورا



  رد مع اقتباس
قديم 18-10-2010, 21:42   رقم المشاركة : 14 (permalink)

الصورة الرمزية نـــورا
مديرة المنتدى

______________

نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute

نـــورا غير متواجد حالياً


الملف الشخصي
العضوية: 2
التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 9,099  عرض الإحصائيات
التقييم: 3365
آخــــر دخـــول
يوم أمس (15:49)
شكراً: 3
تم شكره 67 مرة في 58 مشاركة

افتراضي

السؤال: هل المسعى من الحرم؟
وهل تقربه الحائض؟
وهل يجب على من دخل الحرم من المسعى أن يصلي تحية المسجد؟

الجواب: الذي يظهر أن المسعى ليس من المسجد، ولذلك جعلوا جداراً فاصلاً بينهما ولكنه جدار قصير، ولا شك أن هذا خير للناس
لأنه لو أُدخل في المسجد وجُعِل منه لكانت المرأة إذا حاضت بين الطواف والسعي امتنع عليها أن تسعى، والذي أفتى به أنها إذا حاضت بعد الطواف
وقبل السعي فإنها تسعى، لأن المسعى لا يعتبر من المسجد. وأما تحية المسجد فقد يقال إن الإنسان إذا سعى بعد الطواف ثم عاد إلى المسجد فإنه يصليها
ولو ترك تحية المسجد فلا شيء عليه، والأفضل أن ينتهز الفرصة ويصلي ركعتين لما في الصلاة في هذا المكان من الفضل [الشيخ ابن عثيمين].







المزيد من مواضيعي :


  رد مع اقتباس
قديم 18-10-2010, 21:42   رقم المشاركة : 15 (permalink)

الصورة الرمزية نـــورا
مديرة المنتدى

______________

نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute

نـــورا غير متواجد حالياً


الملف الشخصي
العضوية: 2
التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 9,099  عرض الإحصائيات
التقييم: 3365
آخــــر دخـــول
يوم أمس (15:49)
شكراً: 3
تم شكره 67 مرة في 58 مشاركة

افتراضي

التوكيل في الحج

السؤال: مجموعة من النسوة ذهبن ليطفن طواف الوداع ومعهن أزواجهن، وكان الحرم مزدحماً، فوكلن أزواجهن
عنهن إلا واحدة نذرت أن تطوف، فما حكم التوكيل في الطواف؟ وما حكم هذا النذر؟

الجواب: لا يجوز التوكيل في الطواف سواء كان طواف الزيارة أو طواف الوداع، فمن تركه لم يتم حجه، لكن طواف الوداع يجبره بدم يذبح بمكة لمساكين
الحرم، كما أن طواف الوداع يسقط عن المرأة الحائض أو النفساء إذا كانت قد طافت للزيارة
فأما هذا النذر فلا أهمية له، والطواف الواجب لا يحتاج إلى نذر ؛ لأنه واجب بأصل الشرع؛ فمن نذر طوافاً غير واجب عليه لزمه وصار واجباً بالنذر
لقوله تعالى: ثُم ليًقضُوا تَفَثَهُم وَليُوفُوا نُذُورَهُم وَليَطَوَفُوا بِالبًيتِ العَتِيقِ [الحج:29] [الشيخ ابن جبرين].







المزيد من مواضيعي :


  رد مع اقتباس
قديم 18-10-2010, 21:43   رقم المشاركة : 16 (permalink)

الصورة الرمزية نـــورا
مديرة المنتدى

______________

نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute

نـــورا غير متواجد حالياً


الملف الشخصي
العضوية: 2
التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 9,099  عرض الإحصائيات
التقييم: 3365
آخــــر دخـــول
يوم أمس (15:49)
شكراً: 3
تم شكره 67 مرة في 58 مشاركة

افتراضي

السؤال: ما حكم التوكيل في الرمي عن المريض والمرأة والصبي؟
الجواب: لا بأس بالتوكيل عن المريض والمرأة العاجزة كالحُبلى والثقيلة والضعيفة التي لا تستطيع رمي الجمار، فلا بأس بالتوكيل عنهم، أما القوية والنشيطة فإنها ترمي بنفسها، ومن عجز عنه نهاراً بعد الزوال رمى في الليل، ومن عجز يوم العيد رمى ليلة إحدى عشرة عن يوم العيد، ومن عجز يوم الحادي عشر، رمى ليلة اثنتي عشرة عن يوم الحادي عشر، ومن عجز في اليوم الثاني عشر أو فاته الرمي بعد الزوال رمى في الليلة الثالثة عشرة عن يوم الثاني عشر، وينتهي الرمي بطلوع الفجر. أما في النهار فلا يرمي إلا بعد الزوال في أيام التشريق [الشيخ ابن باز].

السؤال: هل يجوز أن توكل المرأة في رمي الجمرات خشية الزحام، وحجها فريضة، أو ترمي بنفسها؟
الجواب: يجوز عند الزحام في رمي الجمرات أن توكل المرأة من يرمي عنها، ولو كانت حجتها حجة الفريضة، وذلك من أجل مرضها أو ضعفها
أو المحافظة على حملها إن كانت حاملاً، وعلى عرضها وحرمتها حتى لا تنتهك حرمتها شدة الزحام [اللجنة الدائمة].
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.







المزيد من مواضيعي :


  رد مع اقتباس
قديم 11-10-2011, 00:12   رقم المشاركة : 17 (permalink)

الصورة الرمزية الرحيل
أخت نشيطة

______________

الرحيل is on a distinguished road

الرحيل غير متواجد حالياً


الملف الشخصي
العضوية: 1786
التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 94  عرض الإحصائيات
التقييم: 10
آخــــر دخـــول
يوم أمس (12:21)
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .







المزيد من مواضيعي :


  رد مع اقتباس
قديم 17-10-2011, 20:53   رقم المشاركة : 18 (permalink)

الصورة الرمزية المنتصره بالله
مشرفة منتدى الـطـب والصحة

______________

المنتصره بالله has a reputation beyond repute المنتصره بالله has a reputation beyond repute المنتصره بالله has a reputation beyond repute المنتصره بالله has a reputation beyond repute المنتصره بالله has a reputation beyond repute المنتصره بالله has a reputation beyond repute المنتصره بالله has a reputation beyond repute المنتصره بالله has a reputation beyond repute المنتصره بالله has a reputation beyond repute المنتصره بالله has a reputation beyond repute المنتصره بالله has a reputation beyond repute

المنتصره بالله غير متواجد حالياً


الملف الشخصي
العضوية: 1849
التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 1,695  عرض الإحصائيات
التقييم: 3410
آخــــر دخـــول
اليوم (00:37)
مزاجي اليوم :
شكراً: 214
تم شكره 68 مرة في 54 مشاركة

افتراضي

جزاكي الله خير على هذا الطرح القيم والمفيد اختي نــــــــورا







المزيد من مواضيعي :


  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
لمن , أرادت , الحج , فتاوى , نسائية


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الحج والعمرة حنيــــــــــن منتدى رمضــان ومناسك الحج المبرور 1 25-08-2010 17:52
الحج شعيرة أو تهريج رونيا منتدى رمضــان ومناسك الحج المبرور 1 23-08-2010 15:31
فتاوى نسائية رمضانية عصفورة منتدى رمضــان ومناسك الحج المبرور 4 22-08-2010 23:10
الحج ليس للحجاج فقط! عبير الورد منتدى رمضــان ومناسك الحج المبرور 0 29-11-2009 01:13
من أسرار الحج ومنافعه عبير الورد منتدى رمضــان ومناسك الحج المبرور 1 19-11-2009 22:58



Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd diamond
© 2008 - 2012 شبكة بنات الإسلام الدعوية