عزيزتي الزائرة ، مرحبــا بك .. أنت غير مسجلة في منتديـــات بنات الإسلام الدعوية ... للاشتـــراك و الإستفادة من مزايـــا العضويــة، الرجــاء إضـغـطي هـنـــا عزيزتي الزائرة ، مرحبــا بك .. أنت غير مسجلة في منتديـــات بنات الإسلام الدعوية ... للاشتـــراك و الإستفادة من مزايـــا العضويــة، الرجــاء إضـغـطي هـنـــا  مواقع كبار العلماء | ||||
 |  |  |  |  |
 الإهداءات | |
| ||||||||
| الأذكار |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | اسلوب عرض الموضوع |
 01-04-2009, 13:57 | رقم المشاركة : 1 (permalink) | |||||||||||||||||||
| مديرة المنتدى ______________
|  ماذا علينا إتجاه اختلاف العلماء في الفتوى بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله فضيلة الشيخ ماذا علينا إتجاه اختلاف العلماء في الفتوى ... وأي رأي نأخذ ونعمل به .. هل ما ارتاحت له النفس وأطمئن به القلب أما علينا إتباع قاعدة معينه حيال ذلك وبارك الله فيك وسدد خطاك ونفع بك الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبارك الله فيك ، وسدد خُطاك . بالنسبة لاختلاف الفتوى في مسألة واحدة فيؤخذ بفتوى الأوثق والأورع والأكثر أخذا بالكتاب والسنة وإن كان الناظر في الفتاوى لديه آلية النظر فلينظر في الأدلة وليأخذ بما يترجح لديه أما إن تساوى العلماء في التقوى والورع والأخذ بالكتاب والسنة فيأخذ المسلم بما يكون أكثر صيانة لدينه وعِرضه كما قال عليه الصلاة والسلام : فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعِرضه . رواه البخاري ومسلم . وليأخذ من العلماء كل في مجاله وتخصصه ، إذ صاحب التخصص مقدّم على غيره في بابه . وليتأمل في قواعد الشرع فإن دار الأمر بين التحريم والإباحة قَدَّم التحريم لأنه الأحوط لِدِينه وإن دار الأمر بين الـنَّفْي والإثبات قَدَّم الْمُثْتِب لأن معه زيادة علم وإذا أخذ الإنسان بأي من القولين وفق ما تقدم من ضوابط لم يأثم أمام الله إذ أنه أخذ بقول عالم موثوق . وأما ما ارتاحَتْ إليه الـنَّفْس فهذا يكون بالنسبة إلى القَول وإلى العَالِم الذي يُوثَق بِعِلْمِه ويُنظَر فيه إلى مَن ترتاح نفسه ، فلا عِبْرَة بما ترتاح إليه النفوس المريضة ! لأن مِن الناس من يأخذ بِما ترتاح إليه نفسُه في الرُّخَص ! فإن من الناس من يتتبّع الرُّخَص ، فإذا علِم أن ذلك العالم مثلا يُجيز الغناء أخذ بفتواه هذه ، وذهب إلى قول آخر في المعاملات والرِّبا ، وإلى قول ثالث في الحجاب ... وهكذا فإن من فعل ذلك رقّ دِينـه ، واجتمع فيه الشرّ كلّه ! قال إسماعيل القاضي : دخلت مرة على المعتضد فدفع إلي كتاباً فنظرت فيه فإذا قد جمع له فيه الرخص من زلل العلماء ، فقلت : مصنف هذا زنديق ! فقال : ولِمَ ؟ قلت : لأن من أباح المسكر لم يبح المتعة ، ومن أباح المتعة لم يبح الغناء ، وما من عالم إلا وله زلة ، ومن أخذ بكل زلل العلماء ذهب دينه ؛ فأمر بالكتاب فأُحرق . قال الإمام الأوزاعي : مَنْ أَخَذَ بِقَولِ المكيين في المتعة ، والكوفيين في النبيذ ، والمدنيين في الغناء والشاميين في عصمة الخلفاء ، فقد جمع الشر . وكذا من أخذ في البيوع الربوية بمن يتحيل عليها ، وفي الطلاق ونكاح التحليل بمن توسّع فيه ، وشبه ذلك فقد تعرض للانحلال . فنسأل الله العافية والتوفيق . وقال الإمام الذهبي : وقال الإمام الذهبي : فمن وضح له الحق في مسألة ، وثبت فيها النص وعمل بـها أحد الأئمة الأعلام كأبي حنيفة مثلا أو كمالك أو الثوري أو الأوزاعي أو الشافعي وأبي عبيد وأحمد وإسحاق فليتبع فيها الحق ولا يسلك الرخص ، وليتورع ولا يَسَعَهُ فيها بعد قيامِ الحجةِ عليه تقليد . وقال أيضا : ومن تتبّع رخص المذاهب وزلاّت المجتهدين فقد رَقّ دينه . وقال آخر : من أراد أن يتعطّل ويتبطّل فليلزم الرخص . وقال بعضهم : أصل الفلاح ملازمةُ الكتاب والسنة ، وترك الأهواء والبدع ، ورؤية أعذار الخلق ، والمداومة على الأوراد ، وترك الرُّخص . فالمؤمن يجب عليه أن يتحرّى الحق ولا يجوز له أن يتتبّع الرُّخَص . أما إذا جهل مسألة وسأل عنها عالِما موثوقاً فأفتاه فإنه يأخذ بقوله . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم عضو مركز الدعوة والإرشاد بـالـريـاض للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي : ماذا علينا إتجاه اختلاف العلماء في الفتوى -||- المصدر : منتديات بنات الإسلام الدعوية -||- الكاتب : نـــورا
| |||||||||||||||||||
 | ||||||||||||||||||||
| 01-04-2009, 22:38 | رقم المشاركة : 2 (permalink) | |||||||||||||||||||
| أخت مميزة ______________
| بارك الله فيك غاليتي نورا أثابك الباري على الموضوع القيم
| |||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||
| 05-04-2009, 20:29 | رقم المشاركة : 3 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| مديرة المنتدى ______________
|
جزاني وإياكِ أختي الحبيبة يواقيت الجنان تشرفت بمرورك العطر بارك الله فيكِ
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 06-04-2009, 10:41 | رقم المشاركة : 4 (permalink) | |||||||||||||||||||
| مديرة المنتدى ______________
| جزاكِ الله خيراً أختي نورا وجزا الله الشيخ عبد الرحمن السحيم خير الجزاء استفدت من هذا الموضوع جعله الله في ميزان حسناتكم
| |||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||
| 07-04-2009, 00:34 | رقم المشاركة : 5 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| مديرة المنتدى ______________
|
جزاني وإياك غاليتي رانيا الحمد لله أن هناك إفادة من الموضوع جزى الله الشيخ عبد الرحمن السحيم وجميع علماء وشيوخ المسلمين الفردوس الأعلى تشرفت بمرورك الطيب والعطر حبيبتي
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 17-06-2010, 10:18 | رقم المشاركة : 6 (permalink) | |||||||||||||||||||
| أخت مميزة ______________
| جزاك الله خيرا يا نورا الغالية
| |||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدليلية (Tags) |
| ماذا , العلماء , الفتوى , اختلاف , علينا , إتجاه |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| اسلوب عرض الموضوع | |
|
|
العرض العادي
