سؤاااال محيرني أرجو الإجابة

أم سوسن · رقم المشاركة : 1 (**permalink**)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكن الله خيرا أخواتي الغاليات أرجو أن تتفضلو علي بإجابتكن على سؤالي وهو كالتالي:

إلى أي حد يجوز للمرأة أن تقصر شعرها للكتف، لأسفل الكتف...

أفيدوني يجزيكن الله بالخير أرجو الفتوى الشرعية في هذا الموضوع

الموضوع الأصلي : سؤاااال محيرني أرجو الإجابة -||- المصدر : منتديات بنات الإسلام الدعوية -||- الكاتب : أم سوسن

همس القمر · رقم المشاركة : 2 (**permalink**)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سئل: الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله [*] :

عن حكم قص المرأة شعر رأسها ؟

فأجاب: المشروع أن تبقي المرأة رأسها على ما كان عليه، ولا تخرج عن عادة أهل بلدها. وقد ذكر فقهاء الحنابلة رحمهم الله: أنه يكره للمرأة قص رأسها إلا في حج أو عمرة، وحرَّم بعض فقهاء الحنابلة قصَّ المرأة شعر رأسها. ولكن ليس في النصوص ما يدل على الكراهة أو على التحريم، والأصل عدم ذلك، فيجوز للمرأة أن تأخذ من شعر رأسها من قدام أو من الخلف، على وجه لا تصل به إلى حد التشبه برأس الرجل، لأن الأصل الإباحة. لكن مع ذلك، أنا أكره للمرأة أن تفعل هذا الشيء، لأن نظر المرأة وتطلبها لما يجد من العادات المتلقاة من غير بلادها مما يفتح لها باب النظر إلى العادات المستوردة، وربما تقع في عادات محرمة، وهي لا تشعر، فكل العادات الواردة إلى بلادنا في المظهر والملبس والمسكن، إذا لم تكن من الأمور المحمودة التي دل الشرع على طلبها فإن الأولى البعد عنها وتجنبها، نظراً إلى أن النفوس تتطلب المزيد من تقليد الغير، لا سيما إذا شعر الإنسان بالنقص في نفسه وبكمال غيره فإنه حينئذ يقلد غيره وربما يقع في شرك التقليد الآثم الذي لا تبيحه شريعته، وهناك أشياء نتمسك بها يسميها بعضنا عادات وتقاليد.

ونحن ننكر هذه التسمية، ونقول: لقد ضللتم وما أنتم بالمهتدين، فإن من عاداتنا ما هو من الأمور المشروعة التي لا تتحكم فيها العادات والتقاليد، كمثل " الحجاب " مثلاً، فلا يصح أن نسمي احتجاب المرأة عادة أو تقليداً. وإذا سمينا ذلك عادة أو تقليداً، فهو جناية على الشريعة، وفتح باب لتركه والتحوّل عنه إلى عادات جديدة تخضع لتغير الزمن، وهو كذلك تحويل للشريعة إلى عادات وتقاليد تتحكم فيها الأَعْرَاف.

ومن المعلوم أن الشريعة ثابته لا تتحكّم فيها الأَعْرَاف ولا العادات ولا التقاليد بل يلزم المسلم أيا كان وفي أي مكان أن يلتزم بها وجوباً فيما يجب، واستحباباً فيما يستحب، والله الموفق.
حكم قص بعض النساء لمقدم رؤوسهن:

سئل: الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله [*] :

ما رأيكم في قص بعض النساء لمقدم رؤوسهن باسم الزينة وهو ما يسمونه بالقذلة ؟

فأجاب: ذكر فقهاء الحنابلة رحمهم الله أنه يكره للمرأة أن تقص شيئاً من شعر رأسها إلا في الحج أو في العمرة ولكن لم يذكروا لذلك دليلاً وبعض الفقهاء الحنابلة أيضاً حرموا قص المرأة شيئاً من شعرها إلا في الحج أو العمرة ولكني لا أعلم لهم دليلاً في ذلك، والذي يترجح عندي أنه إن قصته على وجل تصل بقصه إلى مشابهة الرجل أو مشابهة المشركات فإن ذلك لا يجوز، لأن النبي صلى الله عليه وسلم: " لعن المتشبهات من النساء بالرجال "[ رواه البخاري 5885 من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ] وقال: " من تشبه بقوم فهو منهم " [ رواه أحمد 2/50 ، 92 من حديث ابن عمر رضي الله عنهما، وصححه الألباني في الإرواء 1269 ] . وإن كان على غير هذا الوجه فهو جائز، ومع قولي: " بأنه جائز " فإنه لا يعجبني ولا أحبذه ولا أرى للمرأة ولا لغير المرأة أن نعشق كل جديد يرد إلينا لأننا إذا عشقنا كل جديد وتتبعنا كل ما ورد إلينا من تقاليد غيرنا أوجب لنا أن ننساب في تقليدهم حتى ربما نقلدهم فيما هم عليه من الضلال في الأخلاق والعقائد والأفكار فالإنسان ينبغي له أن يحافظ على ما كان عليه أهله، إلا إذا كان مخالفاً للشريعة.

حكم قص الشعر على هيئات مأخوذة من الغرب:

سئل: الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله [*] :

ما حكم قص الشعر على هيئة مأخوذة من مجلات غربية أو قصات معروفة بأسماء معينة منتشرة بين الناس وهي مستوردة من الغرب أيضاً ؟ إذا انتشرت هذه القصَّات بين نساء المسلمين بشكل كبير، هل تعتبر أيضاً تشبهًا أم لا ؟ نرجو إيضاح هذا إيضاحاً شافياً، وما هو الضابط في هذا بارك الله فيكم، لأن هذه مشكلة تواجه الجميع ؟

فأجاب: خلق الله سبحانه شَعْر رأس المرأة جمالاً وزينة لها، وحرّم عليها حَلْقَه، إلا لضرورة، بل شرع لها في الحج أو العمرة أن تقص من رؤوسه قدرأنملة، في حين أنه شرع للرجل حلقه في هذين النسكين، مما يدل على أنه مطلوب من المرأة توفير شعرها وعدم قصه إلا لحاجة غير الزينة، كأن يكون بها مرض تحتاج معه إلى القص، أو تعجز عن مؤنته لفقرها، فتخفف منه بالقص، كما فعل بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته. أما إذا قصته من باب التشبه بالكافرات والفاسقات، فلا شك في تحريم ذلك، ولو كثر ذلك بين نساء المسلمين ما دام أن أصله التشبه، فإنه حرام، وكثرته لا تبيحه، لقوله صلى الله عليه وسلم: " من تشبه بقوم، فهو منهم " [ رواه أحمد 2/50 ، 92 من حديث ابن عمر رضي الله عنهما، وصححه الألباني في الإرواء 1269 ] ، وقوله: " ليس منَّا من تشبه بغيرنا "[ رواه الترمذي 2695 عن عمرو بن شعيب بن أبيه عن جده رضي الله عنه، وصححه الألباني بشواهده في السلسلة الصحيحة 2194 ] . والضابط في ذلك: أن ما كان من عادات الكفار الخاصة بهم، فإنه لا يجوز لنا فعله تشبهاً بهم، لأن التشبه بهم في الظاهر يدل على محبتهم في الباطن، وقد قال الله تعالى: { ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين } [ المائدة: 51 ] .

وتوليهم: محبتهم، ومن مظاهر المحبة لهم: التشبه بهم.

[ المنتقى من فتاوى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان 3/ 186 ، 187 ] .

جزنا الله واياك غلاتي

همس القمر · رقم المشاركة : 3 (**permalink**)

حبيبي يا رسول الله · رقم المشاركة : 4 (**permalink**)

جزاك الله خيرا اختي همس القمر على المساعدة

ان شاء الله تستفيدي اختي ام سوسن

العفيفة · رقم المشاركة : 5 (**permalink**)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله على الاخوات كفوا ووفو

أم سوسن · رقم المشاركة : 6 (**permalink**)

السلام عليكم ورحمة اله وبركاته جزاك الله خيرا أختي همس القمر والله إني قرأت فتاوى الشيخ العثيمين رحمه الله سابقا وكنت أود أن أسمع المزيد من الفتاوى ليطمئن قلبي ، الله لا يحرمني منك أخيتي الغالية

وجزى الله أخواتي على مرورهن العطر

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
اسلوب عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

مواقع كبار العلماء

الإهداءات

للمزيد من مواضيعي