عزيزتي الزائرة ، مرحبــا بك .. أنت غير مسجلة في منتديـــات بنات الإسلام الدعوية ... للاشتـــراك و الإستفادة من مزايـــا العضويــة، الرجــاء إضـغـطي هـنـــا ![]() مواقع كبار العلماء | ||||
الإهداءات | |
| العـقـيـدة الإسـلامـيـــة قسم يتطرق لشرح العقيدة الإسلامية شرحاً مفصلاً وفق المنهج السليم |
| الأذكار |
![]() |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | اسلوب عرض الموضوع |
| | رقم المشاركة : 1 (permalink) | |||||||||||||||||
| مديرة المنتدى ______________
| بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسولنا ونبيّنا محمد صلى الله عليه وسلم ، وعلى آله الطيِّبين الطاهرين ، وأصحابه الغُرِّ الميامين وعلى التابعين وأتباع التّابعين ومن سار على نهجِهِم ، واقتفى أثرهم بإحسان إلى يوم الدِّين .. اللَّهُمَّ آمين .. وبعد ؛؛؛ فبين يدي القارئ ( فصل بدع الجنائز ) لمحدث العصر الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله وهو الفصل الأخير من كتاب ( أحكام الجنائز وبدعها ) ؛ وبما أنَّ هذا الفصل كان جامِعاً لبدع الجنائز المنتشرة بين الناس ، فقد قررت بعد الإستعانة بالله أن أقوم بنقله حتى تعُم الفائدة من ورائه ملاحظات يجب التنبيه علها قبل الشُّروع في الفصل 1 – قُمتُ بنقل الفصل الخاص بالبدع كاملا . لكن هذا لا يُغني عن اقتناء الكتاب للوقوف على ما فيه من كلام نافع قيِّم للعلامة الألباني رحمه الله . 2 – كان الشيخ الألباني رحمه الله كما ذكر في الفصل " الفصل " أنَّهُ ينقُلُ كُلَّ بدعة من الكتاب الذي استخرجها منه ، بنصه أو معناه ، ثُمَّ يُعقبها بالإشارة إلى رقم الجزء والصفحة منه ، فإنْ لم أعقِّبها بشيء ، فذلك إشارة إلى أنَّها مني ، وأدي إليها علمي أنَّها من البِدع ، وهي قليلة جداً بالنسبة لمادة الفصل الغزيرة ، أو الكتاب " أ هـ . 3 – نظرا إلى أنَّ هذا الفصل جزء من كتاب فإنَّه لا يُغني عن اقتناء الكتاب والسبب في ذلك أنَّ الألباني بعد أنْ يذكر البِدعة إنْ كان قد تكلم عنها في الكتاب ( أحكام الجنائز وبدعها ) فإنك تجده قد وضع رقما للرجوع إلى مكانها في الكتاب نفسه لأنَّهُ فصَّل فيها أو لمكانها في الكُتب التي استخرجها منها ، أو تكلَّم عنها بعض أهل العلم رحمهم الله في مصنفاتِهم وبما أنَّ المجال لا يتَّسِع لنقل الهوامش والإحالات فقد اقتصر جهدي على نقل البدع ، وعلَّ الله أنْ ينفع بما نقلت . للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي : بدع الجنائز للعلامة ( محمد ناصر الدين الألباني) رحمه الله -||- المصدر : منتديات بنات الإسلام الدعوية -||- الكاتب : نـــورا
| |||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||
| | رقم المشاركة : 2 (permalink) | |||||||||||||||||||
| مديرة المنتدى ______________
| المقدمة قال الشيخ الألباني رحمه الله " وإني تتميما لفائدة الكتاب ، رأيتُ أن أتبعه بفصلٍ خاص ببدع الجنائِز ، كي يكون المسلم منها على حذر ، ويَسلّمَ له عملُه على السُّنة وحدها ، والشاعر الحكيم يقول : عرفتُ الشرَّ لا للشرِّ _____ ولكِنْ لتوقِيهِ ومُنْ لا يعرِفُ الخيرَ ______ مِن الشرِّ يقع فيهِ وفي حديث حذيفة بن اليمان قال " كان النّاس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير ، وكُنتُ أسألُ عن الشَّر مخافَةَ أنْ يُدرِكني ." [ أخرجه البخاري القواعد والأسُس التي بُنِيَ عليها هذا الفصل ، تبعاً للأصل فأقول : إنَّ البِدعة المنصوص على ضلالتها من الشارِع هي أ – كُل ما عارض السُّنة من الأقوال أو الأفعال أو العقائِد ولو كانت عن اجتهاد . ب – كُل أمرٍ يُتقرّب إلى الله بِه ، وقد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم . ج – كُل أمرٍ لا يُمكِن أن يُشرَع إلا بنصٍ أو توقيف ، ولا نُصّ عليه ، فهو بِدعة إلا ما كان عن صحابي . د – ما أُلصِق بالعِبادة وهو مِن عادات الكُفاّر . هـ – ما نصَّ على استحبابِه بعضُ العلماء سيما المُتأخرين مِنهُم ولا دليل عليه . و – كُل عِبادة لم تأتِ كيفيتها إلا في حديث ضعيفٍ أو موضوع . ز – الغُلو في العِبادة . - كُل عبادة أطلقها الشّارِع وقيّدها النّاس ببعضِ القيود مِثل المكان أو الزّمان أو صِفة أو عدد .
| |||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||
| | رقم المشاركة : 3 (permalink) | |||||||||||||||||
| مديرة المنتدى ______________
| 1 – اعتقاد بعضهم أنَّ الشياطين يأتون المُحتّضِر على صِفة أبويه في زِيِ يهودي و نصراني حتى يعرضوا عليه كلَّ مِلّةٍ لِيُضلّوه . 2 – وضع المُصحف عند رأسِ المحتَضِر . 3 – تلقين الميت الإقرار بالنبي وأئمة أهل البيت عليهم السلام . 4 – قراءة سورة ( يس ) على المحتضر . 5 – توجيه المُحتضِر إلى القِبلة . ( أنكره سعيد ابن المسيب كما في ( المحلى : 5 / 174 ) ، ومالك كما في ( المدخل : 3 / 229 – 230 ) ، ولا يصح فيه حديث . ثانياً : بعد الوفاة 6 - قول الشيعة : " الآدمي ينجس بالموت إلا المعصوم ، والشهيد ومن وجب قتله فاغتسل قبل قتلِه فقُتِل لذلك السبب بعينه ". 7 – إخراج الحائض والنُّفساء والجُنُب مِن عنده ! 8 – ترك الشُّغل ممَّن حضر خروج روح الميت حتى يمضي عليه سبعة أيام ! 9 – اعتقاد بعضِهِم أنًّ روح الميت تحُوُ حول المكان الذي مات فيه . 10 – إبقاء الشَّمعة عند الميت ليلة وفاتِه حتى الصُّبح . 11 –وضع غُصن أخضر في الغُرفة التي مات فيها . 12 – قِراءة القُرآن عِند الميت حتى يُباشر بِغسله . 13 – تقليمِ أظافر الميت وحلقِ عانته . 14 – إدخال القُطُن في دُبُرِه وحلقِهِ وأنفِه ! 15 – جَعل التُّراب في عيني الميت والقول عند ذلك : " لا يملأُ عين ابن آدم إلا التُّراب . 16 – ترك أهل الميت الأكل حتى يفرغوا من دفنِه . 17 – التزام البُكاء حين الغداء والعشاء . 18 – شقُّ الرَّجُل الثّوب على الأبِ والأخِ ! 19 – الحُزنُ على الميت سنة كاملة لا يختضِبُ النِّساء فيها بالحنّاء ولا يلبَسن الثِّياب الحِسان ولا يتحلين ، فإذا انقضتِ السّنة عملنَ ما يُعهدُ مِنهُنَّ من النَّقشِ والكتابة الممنوعِ في الشّرع ، يفعلن ذلك هُنّ ومن إلتزمن الحُزنَ معهُنَّ ويُسمون ذلك ( فك الحُزن ). 20 – إعفاء بعضهم عن لحيته حُزناً على الميت . 21 – قلب الطنافس والسجاجيد وتغطية المرايا والثُّريات . 21 – قلب الطنافس والسجاجيد وتغطية المرايا والثُّريات . 22– ترك الانتفاع بما كان من الماء في البيت في زير أو غيره ويرونَ أنَّهُ نجِس ، ويُعلِّلونَ ذلك بأنَّ روح الميت إذا طلعت غطستْ فيه ! 23 – إذا عطس أحدُهُم على الطّعام يقولون كلِّم فُلاناً أو فُلانة مِمّن يُحبُّ من الأحياء باسمه – ويُعلّلون ذلك لئلا يلحَقَ بالميت ! 24 – ترك أكلُ الملوخية والسّمك مدة حُزنِهِم على ميِّتِهِم . 25 – ترك أكل اللُّحوم والمِعلاق المشوية والكبة . 26 – قولُ المُتصوِفة : من بكى على هالك خرج عن طريقِ أهل المعارف ! 27 – ترك ثياب الميت بدون غسل إلى اليوم الثالث بِزعمِ أن ذلك يرُدُّ عنهُ عذاب القبر . 28 – قول بعضِهم : إنَّ من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة يكون له عذاب القبر ساعةً واحدة ، ثُمّ ينقطِع ولا يعودُ إلى يومِ القيامة . 29 – قول آخر : المؤمن العاصي ينقطع عنهُ عذاب القبر يوم الجمعة وليلة الجمعة ولا يعود إليه إلى يوم القيامة . 30 – الإعلان عن وفاة الميت من على المنائِر . 31 – قولُهُم عند إخبار أحدُهُم بالوفاة : الفاتِحة على روح فلان
| |||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||
| | رقم المشاركة : 4 (permalink) | |||||||||||||||||
| مديرة المنتدى ______________
| غســل المـــيت: 1- وضع رغيف وكوز ماء في الموضع الذي غسل فيه الميت ثلاث ليال بعد موته. 2- إيقاد السراج أو القنديل في الموضع الذي غسل فيه الميت ثلاث ليال من غروب الشمس إلى طلوعها ، وعند بعضهم سبع ليال ، وبعضهم يزيد على ذلك ويفعلون مثله في الموضع الذي مات فيه . ( منه ) 3- ذكر الغاسل ، ذكرا من الاذكار عند كل عضو يغسله . ( منه 3 / 329 ) . 4-الجهر بالذكر عند غسل الجنازة وتشييعها.( الخادمي في( شرح الطريقة المحمدية) 5- سدل شعر الميتة من بين ثدييها .
| |||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||
| | رقم المشاركة : 5 (permalink) | |||||||||||||||||
| مديرة المنتدى ______________
| الكفن والخروج بالجنازة 1 - نقل الميت إلى أماكن بعيدة لدفنه عند قبور الصالحين كأهل البيت ونحوهم. 2 - قول بعضهم : إن الموتى يتفاخرون في قبورهم بالاكفان وحسنها ويعللون ذلك بأن من كان من الموتى في كفنه دناءة يعايرونه بذلك . 3 - كتابة اسم الميت وأنه يشهد الشهادتين ، واسماء أهل البيت عليهم السلام بتربة الحسين عليه السلام إن وجدت وإلقاء ذلك في الكفن ! 4 - كتابة دعاء على الكفن 5 - تزيين الجنازة 6 - حمل الاعلام أمام الجنازة . 7 - وضع العمامة على الخشبة (ويلحق به الطربوش وإكليل العروس وكل ما يدل على شخصية الميت ) 8 - حمل الاكاليل والاس والزهور وصورة الميت أمام الجنازة ! 9 - ذبح الخرفان عند خروج الجنازة تحت عتبة الباب. (واعتقاد بعضهم أنه إذا لم يفعل ذلك مات ثلاثة من أهل الميت !) 10- حمل الخبز والخرفان أمام الجنازة وذبحها بعد الدفن وتفريقها مع الخبز. 11- اعتقاد بعضهم أن الجنازة إذا كانت صالحة خف ثقلها على حامليها وأسرعت. 12- إخراج الصدقة مع الجنازة( ومنه أسقاء العرق سوس والليمون وغيره). 13- التزام البدء في حمل الجنازة باليمين . 14- حمل الجنازة عشر خطوات من كل جانب من جوانبها الاربعة . 15- الابطاء في السير بها. 16- التزاحم على النعش. 17- ترك الاقتراب من الجنازة. 18- ترك إلانصات في الجنازة. ( هذا النص يشمل رفع الصوت بالذكر كما في الفقرة بعدها ،وتحدث الناس بعضهم مع بعض، ونحو ذلك )**. 19- الجهر بالذكر أو بقراءة القرآن أو البردة أو دلائل الخيرات ونحو ذلك . 20- الذكر خلف الجنازة بالجلالة أو البردة أو الدلائل والاسماء الحسنى ، 21- القول خلف الجنازة: الله أكبر الله أكبر ،أشهد أن الله يحيي ويميت وهو حي لا يموت .سبحان من تعزز بالقدرة والبقاء ، وقهر العباد بالموت والفناء .** 22- الصياح خلف الجنازة بـ(أستغفرو الله يغفر الله لكم). 23- الصياح بلفظ ( الفاتحة ) عند المرور بقبر أحد الصالحين ،وبمفارق الطرق . 24- قول المشاهد للجنازة : ( الحمد لله الذي لم يجعلني من السواد المخترم ) . 25- اعتقاد بعضهم أن الجنازة إذا كانت صالحة تقف عند قبر الولي عند المرور به على الرغم من حامليها. 26- القول عند رؤيتها :( هذا ما وعدنا الله ورسوله ، وصدق الله ورسوله ، اللهم زدنا إيمانا وتسليما ) 27-اتباع الميت بمجمرة . 28- الطواف بالجنازة حول الاضرحة .(يعني أضرحة الاولياء). 29- الطواف بها حول البيت العتيق سبعا . 30- إلاعلام بالجنائز على أبواب المساجد. 31- إدخال الميت من باب الرحمة في المسجد الاقصى ووضعه بين الباب والصخرة . واجتماع بعض المشايخ يقرؤون بعض الاذكار . 32- الرثاء عند حضور الجنازة في المسجد قبل الصلاة عليها أو بعدها وقبل رفعها أو عقب دفن الميت عند القبر . 33- التزام حمل الجنازة على السيارة وتشييعها على السيارات. 34- حمل بعض الاموات على عربة المدفع ! .
| |||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||
| | رقم المشاركة : 6 (permalink) | |||||||||||||||||
| مديرة المنتدى ______________
| الصلاة عليها 71 - الصلاة على جنائز المسلمين الذين ماتوا في أقطار الارض صلاة الغائب بعد الغروب من كل يوم . ( الاختيارات 53 ، المدخل 4/214 ، السنن 67 ) . 72 - الصلاة على الغائب مع العلم أنه صلى عليه في موطنه . ( انظر المسألة 59 فقرة ( السابع ) ) . 73 - قول بعضهم عند الصلاة عليها : ( سبحان من قهر عباده بالموت ، وسبحان الحي الذي لا يموت ) . ( السنن والمبتدعات 66 ) . 74 - نزع النعلين عند الصلاة عليها ولو لم يكن فيهما نجاسة ظاهرة ثم الوقوف عليهما 75 - وقوف الامام عند وسط الرجل وصدر المرأة . ( انقر المسألة 73 ) . 76 - قراءة دعاء الاستفتاح . ( انظر التعليق على المسألة 77 ص 119 ) . 77 - الرغبة عن قراءة الفاتحة وسورة فيها . ( انظر التعليق على المسألة السابقة ص 120 ) 78 - الرغبة عن التسليم فيها . 1 79 - قول البعض عقب الصلاة عليها بصوت مرتفع : ما تشهدون فيه ؟ فيقول الحاضرون كذلك : كان من الصالحين . ونحوه ( الابداع 108 ، السنن 66وراجع المسألة 26 ص 44 ) . الدفن وتوابعه 80 - ذبح الجاموس عند وصول الجنازة إلى المقبرة قبل دفنها وتفريق اللحم على من حضر . ( الابداع 114 ) . 81 - وضع دم الذبيحة التي ذبحت عند خروج الجنازة من الدار في قبر الميت . 82 - الذكر حول سرير الميت قبل دفنه . ( السنن 67 ) . 83 - الاذان عند إدخال الميت في قبره . ( حاشية ابن عابدين 1 / 837 ) 84 - انزال الميت في القير من قبل رأس القبر . ( راجع المسألة 103 ص 150 ) . 85 - جعل شئ من تربة الحسين عليه السلام مع الميت عند إنزاله في القبر لانها أمان من كل خوف2 86 - فرش الرمل تحت الميت لغير ضرورة . ( المدخل 3 / 261 ) . 87 - جعل الوسادة أو نحوها تحت رأس الميت في القبر . ( منه 3 / 260 ) . 88 - رش ماء الورد على الميت في قبره . ( المدخل 3 / 262 ، 2 / 222 ) . 89 - اهالة الحاضرين التراب بظهور الاكف مسترجعين 3 90 - قراءة : ( منها خلقناكم ) في الحثوة الاولى ، و( فيها نعيدكم ) في الثانية ، و( ومنها نخرجكم تارة أخرى ) في الثالثة . ( راجع المسألة 106 ) . 91 - القول في الحثوة الاولى : بسم الله ، وفي الثانية : الملك لله ، وفي الثالثة : القدرة لله ، وفي الرابعة : العزة لله : وفي الخامسة : العفو والغفران لله ، وفي السادسة : الرحمة لله ، ثم يقرأ في السابعة قوله تعالى : ( كل من عليها فان ) الاية . ويقرأ قوله تعالى : ( منها خلقناكم ) الاية . 92 - قراءة السبع سور : الفاتحة والمعوذتان والاخلاص وإذا جاء نصر الله وقل يا أيها الكافرون وإنا أنزلناه : وهذا الدعاء : اللهم إني أسألك باسمك العظيم ، وأسألك باسمك الذي هو قوام الدين ، واسألك . . . . وأسألك . . . . . وأسألك . . . . وأسألك باسمك الذي إذا سئلت به اعطيت وإذا دعيت به أجبت ، رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل وعزرائيل . . . . الخ . كل ذلك عند دفن الميت . 4 93 - قراءة فاتحة الكتاب عند رأس الميت ، وفاتحة البقرة عند رجليه 5 . 94 - قراءة القرآن عند إهالة التراب على الميت ( المدخل 3 / 262 - 263 ) . 95 - تلقين الميت . ( السنن 67 ، سبل السلام للصنعاني وانظر المسألة 103 ص 154 ) 96 - نصب حجرين على قبر المرأة . ( نيل الاوطار للشوكاني 4 / 73 ) . 97 - الرثاء عقب دفن الميت عند القبر . ( الابداع 124 - 125 ) . 98 - نقل الميت قبل الدفن أو بعده الى المشاهد الشريفة6 . ( راجع المسألة 106ص159 ) . 99 - السكن عند الميت بعد دفنه في بيت في التربة أو قربها . ( المدخل 3/ 278 ) 100 - امتناعهم من دخول البيت إذا رجعوا من الدفن حتى يغسلو أطرافهم من أثر الميت . ( منه 3 / 276 ) . 101 - وضع الطعام والشراب على القبر ليأخذه الناس . 102 - الصدقة عند القبر . ( الاقتضاء 183 كشف القناع 2 / 134 ) . 103 - صب الماء على القبر من قبل رأسه ، ثم يدور عليه ، وصب الفاضل على وسطه 7
| |||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدليلية (Tags) |
| للعلامة , محمد , الألباني , الله , الدين , الجنائز , بحظ , رحله , ناصر |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| اسلوب عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد | الحاجه | العـقـيـدة الإسـلامـيـــة | 111 | 16-05-2012 22:13 |
| مجموع فتاوى ورسائل - 8 شرح الواسطية - القسم الأول محمد بن صالح العثيمين | أم سوسن | العـقـيـدة الإسـلامـيـــة | 5 | 01-04-2012 23:58 |
| الأحاديث من 1001 إلى 1500 | أم سوسن | مــنــتــدى الأحــاديث الصحيحة | 2 | 13-01-2012 20:04 |
| مجموع فتاوى ورسائل - 8 شرح الواسطية - القسم الثاني محمد بن صالح العثيمين | أم سوسن | العـقـيـدة الإسـلامـيـــة | 0 | 11-01-2012 09:44 |
| المناهي اللفظية محمد بن صالح العثيمين | أم سوسن | العـقـيـدة الإسـلامـيـــة | 0 | 11-01-2012 08:46 |