عزيزتي الزائرة ، مرحبــا بك .. أنت غير مسجلة في منتديـــات بنات الإسلام الدعوية ... للاشتـــراك و الإستفادة من مزايـــا العضويــة، الرجــاء إضـغـطي هـنـــا

مواقع كبار العلماء


الإهداءات


العودة   منتديات بنات الإسلام الدعوية الأقــســـام الإسلامية العـقـيـدة الإسـلامـيـــة
التسجيل المنتديات موضوع جديد تعليمات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل جميع الأقسام مقروءة

العـقـيـدة الإسـلامـيـــة قسم يتطرق لشرح العقيدة الإسلامية شرحاً مفصلاً وفق المنهج السليم

الأذكار      سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك      
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 31-01-2012, 11:09   رقم المشاركة : 1 (permalink)

الصورة الرمزية نـــورا
مديرة المنتدى

______________

نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute

نـــورا غير متواجد حالياً


الملف الشخصي
العضوية: 2
التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 9,099  عرض الإحصائيات
التقييم: 3365
آخــــر دخـــول
اليوم (15:49)
شكراً: 3
تم شكره 67 مرة في 58 مشاركة

افتراضي بدع الجنائز للعلامة ( محمد ناصر الدين الألباني) رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسولنا ونبيّنا محمد صلى الله عليه وسلم ، وعلى آله الطيِّبين الطاهرين ، وأصحابه الغُرِّ الميامين وعلى التابعين وأتباع التّابعين ومن سار على نهجِهِم ، واقتفى أثرهم بإحسان إلى يوم الدِّين .. اللَّهُمَّ آمين ..
وبعد ؛؛؛
فبين يدي القارئ ( فصل بدع الجنائز )
لمحدث العصر الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

وهو الفصل الأخير من كتاب ( أحكام الجنائز وبدعها ) ؛ وبما أنَّ هذا الفصل كان جامِعاً لبدع الجنائز المنتشرة بين الناس ، فقد قررت بعد الإستعانة بالله أن أقوم بنقله حتى تعُم الفائدة من ورائه

ملاحظات يجب التنبيه علها قبل الشُّروع في الفصل
1 – قُمتُ بنقل الفصل الخاص بالبدع كاملا . لكن هذا لا يُغني عن اقتناء الكتاب للوقوف على ما فيه من كلام نافع قيِّم للعلامة الألباني رحمه الله .

2 – كان الشيخ الألباني رحمه الله كما ذكر في الفصل " الفصل " أنَّهُ ينقُلُ كُلَّ بدعة من الكتاب الذي استخرجها منه ، بنصه أو معناه ، ثُمَّ يُعقبها بالإشارة إلى رقم الجزء والصفحة منه ، فإنْ لم أعقِّبها بشيء ، فذلك إشارة إلى أنَّها مني ، وأدي إليها علمي أنَّها من البِدع ، وهي قليلة جداً بالنسبة لمادة الفصل الغزيرة ، أو الكتاب " أ هـ .
3 – نظرا إلى أنَّ هذا الفصل جزء من كتاب فإنَّه لا يُغني عن اقتناء الكتاب والسبب في ذلك أنَّ الألباني بعد أنْ يذكر البِدعة إنْ كان قد تكلم عنها في الكتاب ( أحكام الجنائز وبدعها ) فإنك تجده قد وضع رقما للرجوع إلى مكانها في الكتاب نفسه لأنَّهُ فصَّل فيها أو لمكانها في الكُتب التي استخرجها منها ، أو تكلَّم عنها بعض أهل العلم رحمهم الله في مصنفاتِهم وبما أنَّ المجال لا يتَّسِع لنقل الهوامش والإحالات فقد اقتصر جهدي على نقل البدع ، وعلَّ الله أنْ ينفع بما نقلت .
للمزيد من مواضيعي

 

الموضوع الأصلي : بدع الجنائز للعلامة ( محمد ناصر الدين الألباني) رحمه الله     -||-     المصدر : منتديات بنات الإسلام الدعوية     -||-     الكاتب : نـــورا







المزيد من مواضيعي :


  رد مع اقتباس
قديم 31-01-2012, 11:09   رقم المشاركة : 2 (permalink)

الصورة الرمزية نـــورا
مديرة المنتدى

______________

نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute

نـــورا غير متواجد حالياً


الملف الشخصي
العضوية: 2
التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 9,099  عرض الإحصائيات
التقييم: 3365
آخــــر دخـــول
اليوم (15:49)
شكراً: 3
تم شكره 67 مرة في 58 مشاركة

افتراضي



المقدمة
قال الشيخ الألباني رحمه الله
" وإني تتميما لفائدة الكتاب ، رأيتُ أن أتبعه بفصلٍ خاص ببدع الجنائِز ، كي يكون المسلم منها على حذر ، ويَسلّمَ له عملُه على السُّنة وحدها ، والشاعر الحكيم يقول :
عرفتُ الشرَّ لا للشرِّ _____ ولكِنْ لتوقِيهِ
ومُنْ لا يعرِفُ الخيرَ ______ مِن الشرِّ يقع فيهِ

وفي حديث حذيفة بن اليمان قال " كان النّاس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير ، وكُنتُ أسألُ عن الشَّر مخافَةَ أنْ يُدرِكني ." [ أخرجه البخاري

القواعد والأسُس التي بُنِيَ عليها هذا الفصل ، تبعاً للأصل فأقول :
إنَّ البِدعة المنصوص على ضلالتها من الشارِع هي

أ – كُل ما عارض السُّنة من الأقوال أو الأفعال أو العقائِد ولو كانت عن اجتهاد .
ب – كُل أمرٍ يُتقرّب إلى الله بِه ، وقد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ج – كُل أمرٍ لا يُمكِن أن يُشرَع إلا بنصٍ أو توقيف ، ولا نُصّ عليه ، فهو بِدعة إلا ما كان عن صحابي .
د – ما أُلصِق بالعِبادة وهو مِن عادات الكُفاّر .
هـ – ما نصَّ على استحبابِه بعضُ العلماء سيما المُتأخرين مِنهُم ولا دليل عليه .
و – كُل عِبادة لم تأتِ كيفيتها إلا في حديث ضعيفٍ أو موضوع .
ز – الغُلو في العِبادة .
- كُل عبادة أطلقها الشّارِع وقيّدها النّاس ببعضِ القيود مِثل المكان أو الزّمان أو صِفة أو عدد .








المزيد من مواضيعي :


توقيع نـــورا



  رد مع اقتباس
قديم 31-01-2012, 11:12   رقم المشاركة : 3 (permalink)

الصورة الرمزية نـــورا
مديرة المنتدى

______________

نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute

نـــورا غير متواجد حالياً


الملف الشخصي
العضوية: 2
التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 9,099  عرض الإحصائيات
التقييم: 3365
آخــــر دخـــول
اليوم (15:49)
شكراً: 3
تم شكره 67 مرة في 58 مشاركة

افتراضي



1 – اعتقاد بعضهم أنَّ الشياطين يأتون المُحتّضِر على صِفة أبويه في زِيِ يهودي و نصراني حتى يعرضوا عليه كلَّ مِلّةٍ لِيُضلّوه .
2 – وضع المُصحف عند رأسِ المحتَضِر .
3 – تلقين الميت الإقرار بالنبي وأئمة أهل البيت عليهم السلام .
4 – قراءة سورة ( يس ) على المحتضر .
5 – توجيه المُحتضِر إلى القِبلة . ( أنكره سعيد ابن المسيب كما في ( المحلى : 5 / 174 ) ، ومالك كما في ( المدخل : 3 / 229 – 230 ) ، ولا يصح فيه حديث .

ثانياً : بعد الوفاة
6 - قول الشيعة : " الآدمي ينجس بالموت إلا المعصوم ، والشهيد ومن وجب قتله فاغتسل قبل قتلِه فقُتِل لذلك السبب بعينه ".
7 – إخراج الحائض والنُّفساء والجُنُب مِن عنده !
8 – ترك الشُّغل ممَّن حضر خروج روح الميت حتى يمضي عليه سبعة أيام !
9 – اعتقاد بعضِهِم أنًّ روح الميت تحُوُ حول المكان الذي مات فيه .
10 – إبقاء الشَّمعة عند الميت ليلة وفاتِه حتى الصُّبح .
11 –وضع غُصن أخضر في الغُرفة التي مات فيها .
12 – قِراءة القُرآن عِند الميت حتى يُباشر بِغسله .
13 – تقليمِ أظافر الميت وحلقِ عانته .
14 – إدخال القُطُن في دُبُرِه وحلقِهِ وأنفِه !
15 – جَعل التُّراب في عيني الميت والقول عند ذلك : " لا يملأُ عين ابن آدم إلا التُّراب .
16 – ترك أهل الميت الأكل حتى يفرغوا من دفنِه .
17 – التزام البُكاء حين الغداء والعشاء .
18 – شقُّ الرَّجُل الثّوب على الأبِ والأخِ !
19 – الحُزنُ على الميت سنة كاملة لا يختضِبُ النِّساء فيها بالحنّاء ولا يلبَسن الثِّياب الحِسان ولا يتحلين ، فإذا انقضتِ السّنة عملنَ ما يُعهدُ مِنهُنَّ من النَّقشِ والكتابة الممنوعِ في الشّرع ، يفعلن ذلك هُنّ ومن إلتزمن الحُزنَ معهُنَّ ويُسمون ذلك ( فك الحُزن ).
20 – إعفاء بعضهم عن لحيته حُزناً على الميت .
21 – قلب الطنافس والسجاجيد وتغطية المرايا والثُّريات .
21 – قلب الطنافس والسجاجيد وتغطية المرايا والثُّريات .
22– ترك الانتفاع بما كان من الماء في البيت في زير أو غيره ويرونَ أنَّهُ نجِس ، ويُعلِّلونَ ذلك بأنَّ روح الميت إذا طلعت غطستْ فيه !
23 – إذا عطس أحدُهُم على الطّعام يقولون كلِّم فُلاناً أو فُلانة مِمّن يُحبُّ من الأحياء باسمه – ويُعلّلون ذلك لئلا يلحَقَ بالميت !
24 – ترك أكلُ الملوخية والسّمك مدة حُزنِهِم على ميِّتِهِم .
25 – ترك أكل اللُّحوم والمِعلاق المشوية والكبة .
26 – قولُ المُتصوِفة : من بكى على هالك خرج عن طريقِ أهل المعارف !
27 – ترك ثياب الميت بدون غسل إلى اليوم الثالث بِزعمِ أن ذلك يرُدُّ عنهُ عذاب القبر .
28 – قول بعضِهم : إنَّ من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة يكون له عذاب القبر ساعةً واحدة ، ثُمّ ينقطِع ولا يعودُ إلى يومِ القيامة .
29 – قول آخر : المؤمن العاصي ينقطع عنهُ عذاب القبر يوم الجمعة وليلة الجمعة ولا يعود إليه إلى يوم القيامة .
30 – الإعلان عن وفاة الميت من على المنائِر .
31 – قولُهُم عند إخبار أحدُهُم بالوفاة : الفاتِحة على روح فلان









المزيد من مواضيعي :


  رد مع اقتباس
قديم 31-01-2012, 11:40   رقم المشاركة : 4 (permalink)

الصورة الرمزية نـــورا
مديرة المنتدى

______________

نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute

نـــورا غير متواجد حالياً


الملف الشخصي
العضوية: 2
التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 9,099  عرض الإحصائيات
التقييم: 3365
آخــــر دخـــول
اليوم (15:49)
شكراً: 3
تم شكره 67 مرة في 58 مشاركة

افتراضي

غســل المـــيت:
1- وضع رغيف وكوز ماء في الموضع الذي غسل فيه الميت ثلاث ليال بعد موته.
2- إيقاد السراج أو القنديل في الموضع الذي غسل فيه الميت ثلاث ليال من غروب الشمس إلى طلوعها ، وعند بعضهم سبع ليال ، وبعضهم يزيد على ذلك ويفعلون مثله في الموضع الذي مات فيه . ( منه )
3- ذكر الغاسل ، ذكرا من الاذكار عند كل عضو يغسله . ( منه 3 / 329 ) .
4-الجهر بالذكر عند غسل الجنازة وتشييعها.( الخادمي في( شرح الطريقة المحمدية)
5- سدل شعر الميتة من بين ثدييها .







المزيد من مواضيعي :


  رد مع اقتباس
قديم 31-01-2012, 11:42   رقم المشاركة : 5 (permalink)

الصورة الرمزية نـــورا
مديرة المنتدى

______________

نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute

نـــورا غير متواجد حالياً


الملف الشخصي
العضوية: 2
التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 9,099  عرض الإحصائيات
التقييم: 3365
آخــــر دخـــول
اليوم (15:49)
شكراً: 3
تم شكره 67 مرة في 58 مشاركة

افتراضي



الكفن والخروج بالجنازة

1 - نقل الميت إلى أماكن بعيدة لدفنه عند قبور الصالحين كأهل البيت ونحوهم.
2 - قول بعضهم : إن الموتى يتفاخرون في قبورهم بالاكفان وحسنها ويعللون ذلك بأن من كان من الموتى في كفنه دناءة يعايرونه بذلك .
3 - كتابة اسم الميت وأنه يشهد الشهادتين ، واسماء أهل البيت عليهم السلام بتربة الحسين عليه السلام إن وجدت وإلقاء ذلك في الكفن !
4 - كتابة دعاء على الكفن
5 - تزيين الجنازة
6 - حمل الاعلام أمام الجنازة .
7 - وضع العمامة على الخشبة (ويلحق به الطربوش وإكليل العروس وكل ما يدل على شخصية الميت )
8 - حمل الاكاليل والاس والزهور وصورة الميت أمام الجنازة !
9 - ذبح الخرفان عند خروج الجنازة تحت عتبة الباب. (واعتقاد بعضهم أنه إذا لم يفعل ذلك مات ثلاثة من أهل الميت !)
10- حمل الخبز والخرفان أمام الجنازة وذبحها بعد الدفن وتفريقها مع الخبز.
11- اعتقاد بعضهم أن الجنازة إذا كانت صالحة خف ثقلها على حامليها وأسرعت.
12- إخراج الصدقة مع الجنازة( ومنه أسقاء العرق سوس والليمون وغيره).
13- التزام البدء في حمل الجنازة باليمين .
14- حمل الجنازة عشر خطوات من كل جانب من جوانبها الاربعة .
15- الابطاء في السير بها.
16- التزاحم على النعش.
17- ترك الاقتراب من الجنازة.
18- ترك إلانصات في الجنازة. ( هذا النص يشمل رفع الصوت بالذكر كما في الفقرة بعدها ،وتحدث الناس بعضهم مع بعض، ونحو ذلك )**.
19- الجهر بالذكر أو بقراءة القرآن أو البردة أو دلائل الخيرات ونحو ذلك .
20- الذكر خلف الجنازة بالجلالة أو البردة أو الدلائل والاسماء الحسنى ،
21- القول خلف الجنازة: الله أكبر الله أكبر ،أشهد أن الله يحيي ويميت وهو حي لا يموت .سبحان من تعزز بالقدرة والبقاء ، وقهر العباد بالموت والفناء .**
22- الصياح خلف الجنازة بـ(أستغفرو الله يغفر الله لكم).
23- الصياح بلفظ ( الفاتحة ) عند المرور بقبر أحد الصالحين ،وبمفارق الطرق .
24- قول المشاهد للجنازة : ( الحمد لله الذي لم يجعلني من السواد المخترم ) .
25- اعتقاد بعضهم أن الجنازة إذا كانت صالحة تقف عند قبر الولي عند المرور به على الرغم من حامليها.
26- القول عند رؤيتها :( هذا ما وعدنا الله ورسوله ، وصدق الله ورسوله ، اللهم زدنا إيمانا وتسليما )
27-اتباع الميت بمجمرة .
28- الطواف بالجنازة حول الاضرحة .(يعني أضرحة الاولياء).
29- الطواف بها حول البيت العتيق سبعا .
30- إلاعلام بالجنائز على أبواب المساجد.
31- إدخال الميت من باب الرحمة في المسجد الاقصى ووضعه بين الباب والصخرة .
واجتماع بعض المشايخ يقرؤون بعض الاذكار .
32- الرثاء عند حضور الجنازة في المسجد قبل الصلاة عليها أو بعدها وقبل رفعها أو عقب دفن الميت عند القبر .
33- التزام حمل الجنازة على السيارة وتشييعها على السيارات.
34- حمل بعض الاموات على عربة المدفع ! .









المزيد من مواضيعي :


  رد مع اقتباس
قديم 31-01-2012, 11:48   رقم المشاركة : 6 (permalink)

الصورة الرمزية نـــورا
مديرة المنتدى

______________

نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute نـــورا has a reputation beyond repute

نـــورا غير متواجد حالياً


الملف الشخصي
العضوية: 2
التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 9,099  عرض الإحصائيات
التقييم: 3365
آخــــر دخـــول
اليوم (15:49)
شكراً: 3
تم شكره 67 مرة في 58 مشاركة

افتراضي


الصلاة عليها
71 - الصلاة على جنائز المسلمين الذين ماتوا في أقطار الارض صلاة الغائب بعد الغروب من كل يوم . ( الاختيارات 53 ، المدخل 4/214 ، السنن 67 ) .
72 - الصلاة على الغائب مع العلم أنه صلى عليه في موطنه . ( انظر المسألة 59 فقرة ( السابع ) ) .
73 - قول بعضهم عند الصلاة عليها : ( سبحان من قهر عباده بالموت ، وسبحان الحي الذي لا يموت ) . ( السنن والمبتدعات 66 ) .
74 - نزع النعلين عند الصلاة عليها ولو لم يكن فيهما نجاسة ظاهرة ثم الوقوف عليهما
75 - وقوف الامام عند وسط الرجل وصدر المرأة . ( انقر المسألة 73 ) .
76 - قراءة دعاء الاستفتاح . ( انظر التعليق على المسألة 77 ص 119 ) .
77 - الرغبة عن قراءة الفاتحة وسورة فيها . ( انظر التعليق على المسألة السابقة ص 120 )
78 - الرغبة عن التسليم فيها . 1
79 - قول البعض عقب الصلاة عليها بصوت مرتفع : ما تشهدون فيه ؟ فيقول الحاضرون كذلك : كان من الصالحين . ونحوه ( الابداع 108 ، السنن 66وراجع المسألة 26 ص 44 ) .

الدفن وتوابعه
80 - ذبح الجاموس عند وصول الجنازة إلى المقبرة قبل دفنها وتفريق اللحم على من حضر . ( الابداع 114 ) .
81 - وضع دم الذبيحة التي ذبحت عند خروج الجنازة من الدار في قبر الميت .
82 - الذكر حول سرير الميت قبل دفنه . ( السنن 67 ) .
83 - الاذان عند إدخال الميت في قبره . ( حاشية ابن عابدين 1 / 837 )
84 - انزال الميت في القير من قبل رأس القبر . ( راجع المسألة 103 ص 150 ) .
85 - جعل شئ من تربة الحسين عليه السلام مع الميت عند إنزاله في القبر لانها أمان من كل خوف2
86 - فرش الرمل تحت الميت لغير ضرورة . ( المدخل 3 / 261 ) .
87 - جعل الوسادة أو نحوها تحت رأس الميت في القبر . ( منه 3 / 260 ) .
88 - رش ماء الورد على الميت في قبره . ( المدخل 3 / 262 ، 2 / 222 ) .
89 - اهالة الحاضرين التراب بظهور الاكف مسترجعين 3
90 - قراءة : ( منها خلقناكم ) في الحثوة الاولى ، و( فيها نعيدكم ) في الثانية ، و( ومنها نخرجكم تارة أخرى ) في الثالثة . ( راجع المسألة 106 ) .
91 - القول في الحثوة الاولى : بسم الله ، وفي الثانية : الملك لله ، وفي الثالثة : القدرة لله ، وفي الرابعة : العزة لله : وفي الخامسة : العفو والغفران لله ، وفي السادسة : الرحمة لله ، ثم يقرأ في السابعة قوله تعالى : ( كل من عليها فان ) الاية . ويقرأ قوله تعالى : ( منها خلقناكم ) الاية .
92 - قراءة السبع سور : الفاتحة والمعوذتان والاخلاص وإذا جاء نصر الله وقل يا أيها الكافرون وإنا أنزلناه : وهذا الدعاء : اللهم إني أسألك باسمك العظيم ، وأسألك باسمك الذي هو قوام الدين ، واسألك . . . . وأسألك . . . . . وأسألك . . . . وأسألك باسمك الذي إذا سئلت به اعطيت وإذا دعيت به أجبت ، رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل وعزرائيل . . . . الخ . كل ذلك عند دفن الميت . 4
93 - قراءة فاتحة الكتاب عند رأس الميت ، وفاتحة البقرة عند رجليه 5 .
94 - قراءة القرآن عند إهالة التراب على الميت ( المدخل 3 / 262 - 263 ) .
95 - تلقين الميت . ( السنن 67 ، سبل السلام للصنعاني وانظر المسألة 103 ص 154 )
96 - نصب حجرين على قبر المرأة . ( نيل الاوطار للشوكاني 4 / 73 ) .
97 - الرثاء عقب دفن الميت عند القبر . ( الابداع 124 - 125 ) .
98 - نقل الميت قبل الدفن أو بعده الى المشاهد الشريفة6 . ( راجع المسألة 106ص159 ) .
99 - السكن عند الميت بعد دفنه في بيت في التربة أو قربها . ( المدخل 3/ 278 )
100 - امتناعهم من دخول البيت إذا رجعوا من الدفن حتى يغسلو أطرافهم من أثر الميت . ( منه 3 / 276 ) .
101 - وضع الطعام والشراب على القبر ليأخذه الناس .
102 - الصدقة عند القبر . ( الاقتضاء 183 كشف القناع 2 / 134 ) .
103 - صب الماء على القبر من قبل رأسه ، ثم يدور عليه ، وصب الفاضل على وسطه 7










المزيد من مواضيعي :


  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
للعلامة , محمد , الألباني , الله , الدين , الجنائز , بحظ , رحله , ناصر


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد الحاجه العـقـيـدة الإسـلامـيـــة 111 16-05-2012 22:13
مجموع فتاوى ورسائل - 8 شرح الواسطية - القسم الأول محمد بن صالح العثيمين أم سوسن العـقـيـدة الإسـلامـيـــة 5 01-04-2012 23:58
الأحاديث من 1001 إلى 1500 أم سوسن مــنــتــدى الأحــاديث الصحيحة 2 13-01-2012 20:04
مجموع فتاوى ورسائل - 8 شرح الواسطية - القسم الثاني محمد بن صالح العثيمين أم سوسن العـقـيـدة الإسـلامـيـــة 0 11-01-2012 09:44
المناهي اللفظية محمد بن صالح العثيمين أم سوسن العـقـيـدة الإسـلامـيـــة 0 11-01-2012 08:46



Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd diamond
© 2008 - 2012 شبكة بنات الإسلام الدعوية